Трудности, которые встречаются у одитора, обычно заключаются в его цикле одитинга. В сущности, между Одитором и Преклиром существуют два цикла общения, которые и составляют цикл одитинга.

Если проанализировать общение, обнаружится, что волшебство общения – это практически единственный фактор, обеспечивающий эффективность одитинга.

Это причина, расстояние и следствие, когда Одитор находится в точке причины, а Преклир в точке следствия, - и причина, расстояние и следствие, когда в точке причины находится Преклир, а Одитор в точке следствия.

В этой вселенной тэтан уже отождествляет себя с МЭСТ и массой; поэтому человек, отождествляющий себя с массой, разумеется, подчиняется законам электроники и законам Ньютона. Фактически он теряет способность создавать что-то значительное или воспринимать-как-есть.

Человек отождествляет себя с МЭСТ и считает себя массивным; поэтому ему необходим второй терминал. Второй терминал необходим для разрядки энергии.

Здесь есть два полюса. Это одитор и преклир. Пока одитор одитирует, а преклир отвечает ему, с точки зрения преклира происходит энергетический обмен. Многие одиторы настолько уверены в том, что они являются вторым терминалом, что считают, будто они "забирают" у преклира соматики и болезни. В действительности никакого обратного потока, направленного на одитора, не существует, однако если он настолько уверен в том, что сам является МЭСТ, то он сам включает у себя соматики, подражая преклиру. На самом деле ничто до одитора не доходит; это "что-то" одитор должен смакетировать *МАКЕТ (MOCK-UP): 1. получение воображаемой картинки чего-то. 1а. слово “макет” происходит из выражения времен второй мировой войны, которая являлась символом вооружения или области атаки. Здесь по сути это означает что-то, что человек макетирует сам. 2. макет - это нечто большее, чем умственная картинка; это объект, созданный самим человеком, который существует сам по себе и обозначает некоторый объект во вселенной МЭСТ. Это то, чем человек может быть. 3. энергетическая трехмерная картинка с полными восприятиями, созданная тэтаном и имеющая местоположение в пространстве и во времени. А вот идеальное определение. Макет - это что-то, что тэтан строит, а затем говорит, что оно существует. Вот что такое макет. 4. Мы называем умственный образ-картинку макетом, когда он создается тэтаном или для тэтана и не представляет собой фотографию физической вселенной. 5. любая созданная известным образом умственная картинка, которая не является частью трака времени. или представить.

Здесь вы по сути создаете двухполюсную систему; в результате масса воспринимается-как-есть.

Это не сжигание массы, а восприятие массы как-есть. Именно поэтому до одитора ничто не доходит.

А теперь перейдем к сути данной ситуации. Волшебство одитинга заключено в цикле общения одитинга. Теперь понятно, что вы воздействуете на НЕПРЕРЫВНЫЙ ОБМЕН МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛЮСАМИ.

То, что говорит Одитор, вызывает рестимуляцию, и чтобы от нее избавиться, Преклиру после этого необходимо ответить на вопрос.

Если анализировать трудности одитинга, то следует понимать, что вы улаживаете лишь трудности цикла общения, и, если вы как одитор не создаете условий для создания НЕПРЕРЫВНОГО ПОТОКА ОТ ВАС В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА К ПРЕКЛИРУ В ТОМ ЖЕ КАЧЕСТВЕ, А ТАКЖЕ ОТ ПРЕКЛИРА В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА ОБРАТНО К ВАМ, никакого восприятия массы как-есть вы не получите. Поэтому никакого действия РТ у вас не будет.

Если Преклир не отвечает на вопрос, он не избавляется от рестимуляции. Это и есть та игра, которую затевают в цикле одитинга, и больше в ней ничего нет.

Конечно, частью фокуса является и тот объект, который следует воспринимать-как-есть, а также способ, посредством которого вы это будете делать; однако эту часть мы называем методом (на какую кнопку нужно нажать). Как ни странно, оказывается, что если одитор фактически может добиться от преклира готовности разговаривать с ним, то для того чтобы обеспечить действие РТ, ему и не придется нажимать никаких кнопок. (Он не способен заставить преклира "создать" действие РТ по сути потому, что цикл общения еще не существует.)

(Иногда одитинг прекращается именно потому, что Одитор не желает рестимулировать Преклира.)

Одитор, постоянно требующий новых методов, пренебрегает основным инструментом одитинга, а именно – циклом общения одитинга.

Здесь также есть еще небольшой дополнительный цикл общения.

Если цикла общения в сессии одитинга нет, одитор совершает ужасное преступление: он пытается добиться эффективности в применении метода, однако условий для этого еще нет, так как нет цикла общения, позволяющего его применить. Основы одитинга называются основами именно потому, что по отношению к методу они являются ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМИ УСЛОВИЯМИ. Цикл общения должен быть еще до того, как будет применяться сам метод.

Одитор говорит "Спасибо" - это уже цикл подтверждения.

Важнейшая точка открытия кейса находится не на уровне метода, а на уровне цикла общения.

Общение – это просто процесс ознакомления, основанный на принципе "Дотронься и отпусти". Когда вы говорите что-то преклиру, вы дотрагиваетесь. Когда вы прекращаете говорить, вы отпускаете. Когда он слышит вас, в этот момент он еще немного "отпускает", но после этого он дотрагивается до вас, давая ответ.

Вы увидите, как он "отпускает", когда что-нибудь обдумывает. Затем он дотрагивается до причины. Теперь, зная причину, он дотрагивается до одитора и говорит, что это было то-то. Вы создали обмен между преклиром и одитором, и теперь вы увидите, как он отражается на Э-метре, – ведь этот обмен теперь обеспечивает восприятие энергии как-есть.

ЕСЛИ ТАКОГО ОБЩЕНИЯ НЕТ, НИКАКОЙ РЕАКЦИИ Э-МЕТРА У ВАС НЕ БУДЕТ.

Поэтому ОСНОВА ОДИТИНГА – ЭТО ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ. Вот в чем основа одитинга и действительно великое открытие Дианетики и Саентологии.

Это такое простое открытие, но нам-то понятно, что об этом никто ничего не знал.

Но вы можете, посмотрев на него, сразу различить, что он не понял, что вы ему сказали, или что он сделал с полученной командой что-то странное. На самом деле, чтобы там ни произошло в действительности, это все передается вот по этой линии.

На самом-то деле всего этого можно было бы избежать в самом начале. Что делает преклир, если полностью забыть о том, что он отвечает на вопрос?

То, что он делает – это вот эта еще одна маленькая линия под - причины - расстояния - следствия.

Причина - расстояние - следствие "Готов ли преклир получить команду одитинга?". Понимаете, готов ли он получить команду одитинга?

На самом деле при таком действии он становится причиной, и это должно пойти по линии через расстояние и приняться одитором; и тогда одитор увидит, что преклир занят чем-то другим. Это важно, вы обнаружите, что одиторы часто допускают здесь ошибки, когда внимание преклира зависает на предыдущем действии.

И вот еще одна маленькая линия: Преклир получает подтверждение. И иногда вы обрываете эту шестую линию. Вы давали ему подтверждения, но ни разу не убедились в том, что он их получает, понимаете? Это восприятие имеет в себе еще одну тонкость, и она состоит вот в чем: Высказал ли преклир все? Одитор наблюдает за преклиром, и одитор видит, когда преклир высказал еще не все, что собирался. Иногда неприятности с преклирами возникают и из-за этого. Высказывание еще не закончено. То, что находится в точке причины, не перешло пока к вам сюда вот, в точку следствия. И вы пока не восприняли это следствие целиком. И вы переходите к этой линии подтверждения до того, как прекратился поток по вот этой линии.

Четвертой линии общения не позволили полностью завершить поток. И затем возникла эта линия – линия подтверждения. Но, конечно же, она не может сработать, так как эта, пятая, линия общения, сидит здесь, прямо на четвертой линии общения.

В цикле одитинга есть еще один цикл общения, в точке самого Преклира. Это небольшой дополнительный цикл, и он происходит внутри самого Преклира. Это он сам, разговаривающий с самим собой. Если вы исследуете этот цикл, то увидите, что в нем вы слушаете то, что происходит в его голове. На самом деле этот цикл может быть сложным, так как он определяется сложностью структуры самого ума.

Оказывается, что это самое неважное из всех действий, - кроме тех случаев, когда оно не выполняется. И, разумеется, труднее всего обнаружить его отсутствие. Преклир говорит: "Да". Ну и чему же Преклир сказал "да"? И иногда нужно проявить больше любознательности. По сути это и есть внутреннее восприятие линии. В этом цикле есть свои причина, расстояние, мгновенное следствие обратно: "Отвечает ли Преклир на команду, которую я ему дал?".

Таким образом, с учетом этого момента, в цикле одитинга существует семь циклов общения. Это сложный цикл.

Цикл общения состоит только из причины, расстояния и следствия - вместе с намерением, вниманием, воспроизведением и пониманием. Какие из этих моментов присутствуют в одном цикле одитинга? Вам придется отвечать на вопрос о том, сколько там принципиально важных моментов, - так как в некоторых циклах одитинга таких моментов бывает и больше. Если Преклир сигнализирует о том, что не понял команду (причина, расстояние, следствие), то Одитор повторяет ее (причина, расстояние, следствие); в результате в цикле одитинга появляется два дополнительных цикла, и в сумме получается 9 (так как был один ляп). Поэтому все необычное, что происходит в сессии, увеличивает количество циклов общения в цикле одитинга; однако все эти циклы по-прежнему входят в цикл одитинга.

Цикл одитинга, состоящий из повторных команд, - это постоянное повторение одного и того же цикла.

В той же схеме есть совершенно другой цикл. Допустим, Преклир инициирует откровение, которое никак не связано с циклом одитинга. Единственный общий момент, объединяющий эти явления, заключается в том, что в обоих используются циклы общения. Однако это уже нечто совершенно другое. Преклир говорит что-то, не вписывающееся в то, что делает или говорит Одитор; нужно как следует подготовиться к такому событию в любой момент времени, и самый лучший способ сделать это - просто понять, что это может случиться в любое время, после чего перейти к упражнению, которое позволяет справиться с этим. Не путайте это с "упражнением", называющимся циклом одитинга. Отнеситесь к нему как к самостоятельному тренировочному упражнению. Как только преклир делает что-то непредсказуемое, вы должны быстренько поворачивать руль на это упражнение. Между прочим, с его помощью можно справиться и с такими откровениями Преклира, когда он бросает банки. Это по-прежнему откровение. И оно не имеет ничего общего с циклом одитинга. Может быть, на самом деле цикл одитинга просто развалился, и вместо него появился цикл вот такого откровения. Вообще говоря, цикл одитинга нельзя завершать лишь только потому, что в него вмешался цикл такого откровения. Это, конечно, не означает, что такое откровение имело место в прошлом или происходит часто; однако оно все же возможно, и его необходимо уладить прежде, чем вы сможете возобновить цикл одитинга.

Таким образом, это цикл прерываний, и в него входят причина, расстояние и следствие. Преклир порождает что-то. Теперь Одитор должен инициировать, так как ему необходимо понять, о чем говорит Преклир, - после чего дать подтверждение. Причина, расстояние и следствие проявляются здесь пропорционально трудности понимания, когда одитор стремится прояснить ситуацию; каждый раз, когда он задает вопрос, он входит в новый цикл общения. Здесь нельзя заменить этот момент чем-то автоматическим, так как ситуацию нужно понять. Причем это нужно делать именно так, чтобы Преклир не продолжал просто повторять то же самое откровение, - иначе он сойдет с ума. Он сойдет с ума потому, что сам не может выпутаться из этой ситуации, - ведь он застрял во времени, и это действительно серьезно беспокоит его. Поэтому Одитор должен уметь понять, о чем, черт побери, говорит Преклир. На самом деле никакой альтернативы обычному стремлению понять ситуацию не существует.

Существует небольшая линия, с помощью которой Преклир демонстрирует, что он собирается что-то сказать. Эта линия (причина, расстояние, следствие) появляется еще до откровения Преклира; поэтому не падайте в грязь лицом и не подавайте команду одитинга. Точка следствия (точка Одитора) должна заткнуться и отдать инициативу Преклиру. Также возможна еще одна небольшая линия (причина, расстояние, следствие), с помощью которой Одитор сигнализирует, что он слушает. Кроме того, существует откровение как таковое, одиторское подтверждение его и, сверх того, восприятие того факта, что Преклир воспринял подтверждение.

Вот так устроен ваш цикл откровения.

Одитору следует нарисовать все эти циклы общения на листе бумаги. Достаточно только взглянуть на все это; смоделируйте для себя сессию - и внезапно вам станет предельно ясно, как это все устроено и как не допустить путаницы с этими циклами. Главная проблема цикла одитинга заключается в том, что Одитор иногда настолько путает какие-то два цикла общения, что не подозревает о том, что они существуют отдельно друг от друга. Вот почему одитор иногда прерывает Преклира, пытающегося ответить на вопрос.

Вы знаете, ответил ли Преклир на вопрос или нет. Откуда вы это знаете?

Даже если это телепатия, это все равно причина, расстояние, следствие. Неважно, как в действительности происходило это общение; из цикла общения вы можете узнать, ответил ли он на команду. Меня не интересует, как вы это чувствуете.

Если вы нервничаете, будучи не уверены в том, как работать с основным инструментом одитинга, и если у вас из-за этого проблемы (если, например, ваши проблемы возникают из-за того, что вам приходится внезапно раскладывать этот предмет на части и анализировать его), то лучше проводите такой анализ тогда, когда вы одитируете что-то простое и приятное.

Здесь я изложил вам общую схему цикла одитинга; может быть, когда вы будете прорабатывать эту схему, вы сможете обнаружить в ней еще парочку дополнительных циклов общения. Но все это все равно существует, и если вы приложите усилия и заставите кого-то пройти через каждый цикл, вы поймете, где проблемы его цикла одитинга. Проблема совсем не обязательно связана с его умением говорить "Спасибо". Вполне возможно, что она где-нибудь в другом месте.